محفل محلي هيئتي است مركب از نه نفر اعضاي منتخب بهائيان آن منطقه كه

بارأي مستقيم آنان انتخاب مي شود . اعضاي محفل ملي

همانند محافل ملي در نتيجه آراء محفل شور روحاني محلي

انتخاب مي شوند، اعضاي منتخب از ميان خود يك رئيس ، يك

نايب رئيس، يك منشي، يك امين صندوق انتخاب مينمايند.

ساير اعضاء در صورت نياز وضرورت، به سمتها و عناوين خاصي انتخاب خواهند

شد. اين بعنوان عالي ترين سازمان شهري يا روستائي بهائيان عمل مي كند

و به كلية امورشهر يا روستا يا محله محفل بهائيان رسيدگي مي نمايند.

 هئيت رئيسه بارأي مخفي و اكثريت آراء تمام اعضاء محفل انتخاب خواهد

 شد .

 محافل محلي از لحاظ ساختاري شبيه محافل ملي بوده و اعمال مديريت

اعضاي محفل (بهائيان آن محل) ازطريق هيأتها ولجنه هاي مختلف صورت

 مي پذيرد. واحدهاي اصلي محافل در سطح محلي « صندوقهاي خيريه» است

كه براي جمع آوري اعانات و تبرعات افراد بهائي تاسيس مي شود صندوقهاي

 خيريه نقش قابل توجهي در پيشبرد برنامه هاي مالي تشكيلات ايفا مي كنند.

 از ديگر واحدهاي محافل محلي،بيوت تيبلغ است كه ازآن به نام« بيوت

تبيلغ خصوصي » ياد مي كنند .

 بيت تبليغ گروه مطالعاتي كوچكي است كه بطور مرتب و در فاصله هاي معين

 در منازل اشخاص تشكيل مي شود و دوستان وآشنايان بهائيان به آن دعوت

مي شوند .

گفتار دوم – چگونگي انتخاب اعضاي محافل محلي

 چنانچه تعداد بهائيان يك منطقه كمتر از نه نفر باشد،آن منطقه قابليت

 تشكيل محفل محلي را ندارد كه دراين صورت به آن منطقه «نقطة منفرد»

 و يا «جمعيت بهائي» مي گويند.

اما همينكه تعداد بهائيان بالاي پانزده سال به نه نفر يا بيشتر رسيد، اعضاء

محفل روحاني محلي در اجتماع ساليانه اي كه بعنوان انجمن شور روحاني

 محلي بهائيان سوم است، انتخاب خواهد شد.

 اين انجمن شور روحاني بايد در زمان و مكاني كه محفل روحاني محل آنرا

تعيين مينمايد، تشكيل گردد. انجمن مذكور از بهائيان ساكن در آن محل كه

 به سن 21 سالگي رسيده باشند، تشكيل مي گردد. اعضاء محفل محلي

 همانند محافل ملي با رأي اكثريت انجمن شور روحاني انتخاب و براي مدت

 يك سال انتخاب مي شوند. كسانيكه مي توانند اقدام به انتخاب اعضاء

محفل روحاني محلي نمايند، بايد داراي شرايط زير باشند:

الف) در شهر يا روستاي مربوطه ساكن باشند ب) به سن 21 سالگي رسيده

باشند ج) صلاحيت آنها بعنوان افراد بهائي توسط محفل محلي احراز شده باشد.

شرايط احراز بهائي بودن:

 1- اعتراف تام به مقام (علي محمد باب). 

 بعنوان مبشر ظهور بهاء 2- اعتراف تام به مقام

 بهاء الله _ (حسينعلي نوري ) بعنوان شارع

بهائي. 3- اعتراف تام به مقام عبدالبهاء

(عباس افندي) بعنوان مبين شريعت بهاء 4- اطاعت

 و قبول بدون شرط كلية آثار نازله بهاء وعبدالبهاء.5-تمسك صادقانه بتمام

 جمل وصيتنامه عبدالبهاء 6- ارتباط كامل با روح و شكل اصول امر بهائي در

 جميع عالم .

جالب اينجاست كه شوقي رباني( آخرين رهبر بهائي و ولي امراله) در اين

 شرايط جايگاهي ندارد !؟