هدف از وحدت عالم انسانی به بیان شوق ربانی

درروند مبارزه با ملیت استکه شوقی پیشوای

 سوم بهائیان اصل "وحدت عالم انسانی" را

 دال بر تغییرات بنیادی جامعه و معارض و

 مبارزه با معیارهای – بقول ایشان – پوسیده

 ملی میداند ، آنجاکه می گوید:

ادامه مطلب .....

      تئوری سیطره و حکومت بهائیان در ایران :

رهبران بهائیت بعنوان عالیترین هدف و گواه بنیات انسان دوستانه خویش همواره فراز فریبنده " وحدت عالم انسانی " را برزبان میرانند ، آنها می گویند ، هرنوع تعصب ملی ، وطنی ، مذهبی مردود است ما طرفدار وحدت برای کل جامعه انسانی هستیم .

بهائیت ویژگیهای خاصی دارد ، و همین ویژگیها حساب این فرقه را از حساب اقلیتهای

 مذهبی و سیاسی موجود در ایران جدا مینماید یکی از این ویژگیها عبارت است از داشتن

اهداف، نیات و عملیات سلطه جویانه و جاه طلبانه است .

بهائیت بر اساس یک پیشگوئی و اعتقاد تردید ناپذیر ، حاکمیت آینده ایران را مطلقا و در

همه ابعاد از آن خود میداند و با همه قوا و امکانات در تمهید چنین حاکمیت و حکومتی در تلاش وتکاپوست

و عجیبتر آنکه علیبرغم ایجاد تشکیلات  عریض و طویل  و حساب شده درونی و پاره ای نمودهای بیرونی

هنوز هم ماهیت واقعی اش برای بسیاری از مردم اشکار نگردیده است ، و اینخود نشانه ازمهارت گردانندگان

بهائیت در مخفی کاری و ظاهر فریبی است .خصیصه بنیادی و حاکمیت طلبی ، بهائیت را قولا و عملا در

تضاد وستیزی آشتی ناپذیر با حاکمیت ملی و هویت فرهنگی ماقرار داده است .